{"id":1435,"date":"2023-07-27T11:02:57","date_gmt":"2023-07-27T09:02:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ikigai-colors.com\/?p=1435"},"modified":"2023-07-27T11:07:43","modified_gmt":"2023-07-27T09:07:43","slug":"de-neandertal-a-wikipedia-et-chat-gpt-le-partage-des-connaissances-a-lere-numerique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ikigai-colors.com\/index.php\/2023\/07\/27\/de-neandertal-a-wikipedia-et-chat-gpt-le-partage-des-connaissances-a-lere-numerique\/","title":{"rendered":"De Neandertal \u00e0 Wikip\u00e9dia et Chat GPT : le partage des connaissances \u00e0 l\u2019\u00e8re num\u00e9rique"},"content":{"rendered":"\n
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Ce texte \u00e9voque l’\u00e9volution de l’acc\u00e8s \u00e0 la connaissance \u00e0 travers les \u00e2ges. Les parents se voient confront\u00e9s au foss\u00e9 g\u00e9n\u00e9rationnel avec des enfants toujours connect\u00e9s. Ceci nous fait songer aux recherches universitaires avant l’\u00e8re num\u00e9rique, o\u00f9 il fallait se fier aux biblioth\u00e8ques physiques et aux syst\u00e8mes de pr\u00eat inter-biblioth\u00e8que pour acc\u00e9der aux informations scientifiques. L’acc\u00e8s au savoir a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9rablement facilit\u00e9 avec l’av\u00e8nement de Wikip\u00e9dia et des IA conversationnelles. L’enseignement \u00e9volue \u00e9galement avec les MOOCs, mais l’interaction humaine reste essentielle pour la transmission du savoir.<\/strong><\/p>\nE. Krieger<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Apr\u00e8s une assez br\u00e8ve phase d\u2019admiration sans bornes, le destin de parent est d\u2019\u00eatre inexorablement consid\u00e9r\u00e9 par ses enfants devenus adolescents comme un anc\u00eatre dont la naissance remonte \u00e0 des temps imm\u00e9moriaux. Cette perspective me donne le privil\u00e8ge ambigu d\u2019avoir c\u00f4toy\u00e9 les peuplades qui se r\u00e9pandirent sur la plan\u00e8te au pal\u00e9olithique sup\u00e9rieur, lorsque l\u2019humanit\u00e9 toute enti\u00e8re ne comprenait encore que 6 millions de personnes et que l\u2019homme de Neandertal cohabitait avec Homo Sapiens\u2026<\/p>\n\n\n\n

Au moment o\u00f9 j\u2019\u00e9crivais ces lignes, mes enfants avaient respectivement 14 ans et 16 ans et ils \u00e9taient en permanence connect\u00e9s \u00e0 leur tribu via les r\u00e9seaux sociaux tout en s\u2019\u00e9changeant une centaine de SMS par jour. Approchant alors de la cinquantaine, je me devais d\u2019assumer mon statut de vieux fossile et je me souviens d\u2019une \u00e9poque pas si lointaine que cela, \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1990, o\u00f9 je finissais ma th\u00e8se consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019influence respective de la confiance et du calcul dans l\u2019\u00e9valuation des jeunes entreprises innovantes. Les mammouths avaient d\u00e9j\u00e0 disparu et la premi\u00e8re bulle Internet commen\u00e7ait \u00e0 enfler dangereusement.<\/p>\n\n\n\n

La recherche en sciences de gestion avant Internet<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour progresser, je pouvais naturellement compter sur mon directeur de th\u00e8se. J\u2019\u00e9changeais \u00e9galement avec des coll\u00e8gues d\u2019HEC Paris et de l\u2019Universit\u00e9 Paris Dauphine, chacun poursuivant \u00e0 sa mani\u00e8re sa qu\u00eate du Graal scientifique. Pour parachever le tout, des colloques permettaient d\u00e9j\u00e0 en ces temps recul\u00e9s de pr\u00e9senter les premiers r\u00e9sultats \u00e0 ses pairs.<\/p>\n\n\n\n

Pour consulter des ouvrages ou des articles scientifiques non disponibles sur place, le centre de documentation d\u2019HEC faisait appel \u00e0 un syst\u00e8me assez sophistiqu\u00e9 de pr\u00eat inter-biblioth\u00e8que, qui permettait de recevoir en quelques jours une copie de l\u2019article voire l\u2019original de l\u2019ouvrage recherch\u00e9. Il ne restait plus au th\u00e9sard que j\u2019\u00e9tais qu\u2019\u00e0 dig\u00e9rer les publications en question, en r\u00e9alisant chaque jour davantage que mon sujet de recherche \u00e9tait circonscrit par des dizaines de publications ant\u00e9rieures et que mes propres r\u00e9sultats ne constitueraient au final qu\u2019une goutte d\u2019eau dans l\u2019oc\u00e9an des connaissances existantes\u2026<\/p>\n\n\n\n

A cette \u00e9poque certes lointaine, on pouvait encore avoir un bon aper\u00e7u des connaissances mondiales en achetant pour quelques milliers de francs l\u2019Encyclop\u00e6dia Universalis ou son \u00e9quivalent anglophone, l\u2019Encyclop\u00e6dia Britannica.<\/p>\n\n\n\n

Encyclop\u00e9dies num\u00e9riques et IA conversationnelles<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tout s\u2019est ensuite emball\u00e9 en mati\u00e8re d\u2019acc\u00e8s au savoir et de partage des connaissances. Wikip\u00e9dia a \u00e9clips\u00e9 les encyclop\u00e9dies papier et donne d\u00e9sormais acc\u00e8s \u00e0 30 millions d\u2019articles dans 230 langues diff\u00e9rentes.<\/p>\n\n\n\n

Un jeune chercheur qui entreprend aujourd\u2019hui une th\u00e8se acc\u00e8de en quelques clics \u00e0 des milliers d\u2019articles relatifs \u00e0 son th\u00e8me de recherche et il peut \u00e9changer avec ses coll\u00e8gues via les r\u00e9seaux sociaux et dialoguer avec des IA conversationnelles. Il peut ais\u00e9ment soumettre ses publications \u00e0 des revues en ligne ou les publier directement sur des sites comme arXiv.org ou CiteSeer qui recensent de centaines de milliers de publications scientifiques. Malgr\u00e9 les techniques de lecture rapide, le principal goulet d\u2019\u00e9tranglement reste finalement notre propre capacit\u00e9 d\u2019absorption de cet oc\u00e9an de connaissances !<\/p>\n\n\n\n

Si Pic de la Mirandole \u00e9tait n\u00e9 cinq si\u00e8cles et demi plus tard, il ne risquerait plus le tribunal inquisitorial mais il serait assur\u00e9ment saisi de vertige en voulant poursuivre sa qu\u00eate humaniste et syncr\u00e9tiste.<\/p>\n\n\n\n

Le vertige de Pic de la Mirandole<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le num\u00e9rique est amen\u00e9 \u00e0 jouer un r\u00f4le croissant dans la transmission du savoir, m\u00eame si je doute qu\u2019il se substitue \u00e0 l\u2019interaction entre un enseignant et un petit groupe d\u2019\u00e9l\u00e8ves. Les mati\u00e8res basiques sont certes largement susceptibles d\u2019\u00eatre enseign\u00e9es via des dispositifs p\u00e9dagogiques comme les MOOC \u2013Massive Open Online Courses\u2013 mais l\u2019enseignant, d\u00e9tenteur d\u2019un savoir et d\u2019une exp\u00e9rience sp\u00e9cifiques, demeurera sans doute incontournable. Il sera en revanche moins un simple r\u00e9ceptacle de connaissances que le catalyseur d\u2019un d\u00e9bat entre les participants.<\/p>\n\n\n\n

Contrairement \u00e0 leur vieux p\u00e8re, mes enfants n\u2019ont pas connu la biblioth\u00e8que d\u2019Alexandrie et ses centaines de milliers d\u2019ouvrages que l\u2019on pouvait lire \u00e0 l\u2019ombre des oliviers\u2026 mais ils ne con\u00e7oivent pas leur travail scolaire sans le recours \u00e0 Wikip\u00e9dia et \u00e0 l\u2019aide de leurs camarades sur les r\u00e9seaux sociaux. Les biblioth\u00e8ques n\u2019ont pas disparu mais elles ont singuli\u00e8rement \u00e9volu\u00e9 en num\u00e9risant leurs fonds documentaires et en assistant les lecteurs dans la recherche d\u2019informations complexes.<\/p>\n\n\n\n

La connaissance est une des seules ressources qui se multiplie lorsqu\u2019on la partage\u2026 et on la partage chaque jour davantage ! Il en r\u00e9sulte une efflorescence de nouvelles th\u00e9ories, d\u2019\u0153uvres artistiques et litt\u00e9raires, de nouveaux biens et services qui feront que les enfants de mes enfants consid\u00e9reront \u00e0 leur tour leurs propres parents comme les vestiges d\u2019une \u00e9poque o\u00f9 il \u00e9tait encore possible de vivre sans \u00eatre en permanence reli\u00e9 \u00e0 la Matrice. Un monde qui sera un jour, peut-\u00eatre, une sorte de conscience universelle reliant l\u2019ensemble des \u00eatres vivants, comme dans \u00ab Avatar \u00bb. L\u2019intrication croissante de nos existences et de la sph\u00e8re digitale n\u2019en est clairement qu\u2019\u00e0 ses d\u00e9buts ! L\u2019homme de Neandertal et l\u2019homme digital vont encore coexister pendant quelques ann\u00e9es mais les jours du premier sont clairement compt\u00e9s s\u2019il ne consent pas \u00e0 cr\u00e9er un compte sur un ou plusieurs r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n\n\n\n

Adapt\u00e9 de Krieger E. (2014), \u00ab <\/sup>De Neandertal \u00e0 Wikip\u00e9dia : le partage des connaissances \u00e0 l\u2019\u00e8re num\u00e9rique <\/sup><\/em>\u00bb, <\/sup>La Revue du Cube #6, \u00ab Partager \u00bb, Avril 2014, www.cuberevue.com\/neandertal-wikipedia-partage-connaissances-lere-numerique\/3315<\/a><\/sup><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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